Shaykh al-Islâm Ibn Taymiyah (Rahimahullâh) s’est fait
interroger à propos d’un homme qui restait loin de sa femme pendant un mois ou
deux et n’avait pas de rapports avec elle; y avait-il un péché sur lui ou non?
Pourrait-on demander au mari de faire cela?
Il a répondu :
Le mari est obligé d’avoir des rapports avec sa femme
à intervalles raisonnables, ce qui est un des droits les plus importants
qu’elle a sur lui; c’est plus important que de la nourrir. On a dit que ce qui
est obligatoire en ce qui concerne les rapports est de les avoir une fois tous
les quatre mois, ou selon les besoins [de la femme] et de la capacité [du
mari], tout comme comment il devrait la nourrir selon les besoins [de sa femme]
et sa [propre] capacité. Et ce dernier est l’avis le plus correct.
Majmû' al-Fatâwâ 32/271
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
عن الرجل إذا صبر على زوجته الشهر والشهرين لا يطؤها ، فهل عليه إثم
أم لا ؟ وهل يطالب الزوج بذلك ؟ .
فأجاب :
" يجب على الرجل أن يطأ زوجته بالمعروف ، وهو من أوكد حقها عليه ، أعظم
من إطعامها ، والوطء الواجب قيل : إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة ، وقيل : بقدر
حاجتها وقدرته ، كما يطعمها بقدر حاجتها وقدرته ، وهذا أصح القولين" "
مجموع الفتاوى " ( 32 / 271 ).
Shaykh al-Islâm Ibn
Taymiyah (Rahimahullah) a dit :
Nuire à la femme en ne prenant pas part aux rapports
est un motif d’annulation (du contrat de mariage) dans tous les cas, que le
mari l’ait fait intentionnellement ou non, et qu’il ait pu le faire ou non;
c’est comme l’entretien, et encore plus important.
Al-Fatâwâ al-Kubrâ, 5/481-482
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"وَحُصُولُ الضَّرَرِ لِلزَّوْجَةِ بِتَرْكِ الْوَطْءِ مُقْتَضٍ
لِلْفَسْخِ بِكُلِّ حَالٍ سَوَاءٌ كَانَ بِقَصْدٍ مِنْ الزَّوْجِ أَوْ بِغَيْرِ
قَصْدٍ وَلَوْ مَعَ قُدْرَتِهِ وَعَجْزِهِ كَالنَّفَقَةِ وَأَوْلَى"الفتاوى
الكبرى" (5/481-482) .
Tiré du site Web Maktabah Salafiyyah.
- Why The Shariah
-------------------------------------
[English]
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله was asked about a man who stayed away from his wife for a month or two months and did not have intercourse with her; was there any sin on him or not? Could the husband be asked to do that?
He replied:
The husband is obliged to have intercourse with his wife on a reasonable basis, which is one of the most important rights that she has over him; it is more important than feeding her. It was said that what is obligatory with regard to intercourse is once every four months, or according to her need and his ability, just as he should feed her according to her need and his ability. And the latter is the more correct opinion.
Majmoo‘ al-Fataawa, 32/271
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
عن الرجل إذا صبر على زوجته الشهر والشهرين لا يطؤها ، فهل عليه إثم
أم لا ؟ وهل يطالب الزوج بذلك ؟ .
فأجاب :
" يجب على الرجل أن يطأ زوجته بالمعروف ، وهو من أوكد حقها عليه ، أعظم
من إطعامها ، والوطء الواجب قيل : إنه واجب في كل أربعة أشهر مرة ، وقيل : بقدر
حاجتها وقدرته ، كما يطعمها بقدر حاجتها وقدرته ، وهذا أصح القولين" "
مجموع الفتاوى " ( 32 / 271 ).
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah رحمه الله said:
Causing harm to the wife by not having intercourse is grounds for annulment in all cases, whether the husband did that intentionally or otherwise, and whether he was able to do it or not; it is like maintenance, and even more important.
Al-Fataawa al-Kubra, 5/481-482
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
"وَحُصُولُ الضَّرَرِ لِلزَّوْجَةِ بِتَرْكِ الْوَطْءِ مُقْتَضٍ
لِلْفَسْخِ بِكُلِّ حَالٍ سَوَاءٌ كَانَ بِقَصْدٍ مِنْ الزَّوْجِ أَوْ بِغَيْرِ
قَصْدٍ وَلَوْ مَعَ قُدْرَتِهِ وَعَجْزِهِ كَالنَّفَقَةِ وَأَوْلَى"الفتاوى
الكبرى" (5/481-482) .
Taken from Maktabah Salafiyyah website.
It
is well known in science as well as for the psychological purposes how
important intercourse is for a married couple or even a male or female
of apt age. Islam thus pays attention to such small yet important
details and rights of a woman, something you won't find in other
religions.
- Why The Shariah
