Signification du verset « Et comportez-vous convenablement envers elles (femmes). » | Meaning of the Verse "And Live With Them (Wives) Honorably."

[Français]

Signification de « Et comportez-vous convenablement envers elles. » [An-Nisâ’ 4 : 19]

Une courte explication du verset et de ce que tout cela implique comme droit d’une femme comme illustré par les Compagnons du Prophète Muhammad et ses héritiers (c.-à-d. savants de l’Islam)

a) Shaykh al-Qurtubî a commenté :

فأمر الله سبحانه بحسن صحبة النساء إذا عقدوا عليهنّ لتكون أْدْمَةُ ما بينهم وصحبتهم على الكمال، فإنه أهْدأُ للنفس وأَهْنَأ للعيش. وهذا واجب على الزوج ولا يلزمه في القَضَاء. وقال بعضهم: هو أن يتصَنّع لها كما تتصنَع له.
. قال يحيى بن عبدالرحمن الحنظلي: أتيت محمد بن الحنفية فخرج إلي في مِلْحَفَة حمراءَ ولِحيتُه تقطُر من الغَالِية، فقلت: ما هذا؟ قال: إن هذه المِلحفة ألقتها علي امرأتي ودهنْتني بالطِّيب، وإنهن يشتهين منا ما نشتهيه منهن، وقال ابن عباس رضي الله عنه: إني أحِب أن أتزينّ لامرأتي كما أحِب أن تتزينّ المرأة لي. وهذا داخل فيما ذكرناه.

Allah a ordonné d’être bon envers les femmes, quand on fait le Nikâh avec elles pour que la relation reste la meilleure. Ceci est relaxant pour le Nafs (âme) et la vie devient plus heureuse. Et ceci est obligatoire pour le mari et il n’y a pas de blâme [sur lui] à [adopter une] concession [ou un accord commun de compromis de sa femme]

Certains (savants) ont dit : « Un homme devrait s’embellir pour sa femme, comme la femme s’embellit pour son mari. »

Yahyâ bin `Abdul Rahman al-Handhalâ a dit : « Je suis allé voir Muhammad bin Hanafiyyah et il est sorti en portant un châle rouge et sa barbe était pleine de parfum, je lui ai interrogé à ce sujet, il a répondu : Ce châle m’a été donné par ma femme et elle m’a parfumé. Elles (les femmes) désirent la même chose de nous que ce que nous désirons pour elles.

Ibn `Abbâs (RadiAllâhu `Anhu) a dit : « J’aime m’embellir pour ma femme comme j’aime qu’elle s’embellisse pour moi. » [Cette Athar est dans Sunan al-Bayhaqî]. Tout ce que nous avons mentionné précédemment est compris dans cela. (Fin de citation)

b) Al-Âlûsî a commenté :

{ وَعَاشِرُوهُنَّ } أي خالقوهن { بِٱلْمَعْرُوفِ } وهو ما لا ينكره الشرع والمروءة، والمراد هٱهنا النصفة في القسم والنفقة، والإجمال في القول والفعل.

« Et comportez-vous », signifie avoir une bonne conduite avec elles, et « convenablement » se réfère à ce qui n’est pas connu pour être répréhensible dans la Sharî`ah ou par vertu commune. Ce qui est entendu ici est d’être juste avec elles en termes de passer la nuit avec elles, de subvenir à leurs besoins, et de les traiter d’une bonne manière en œuvres et paroles. [Fin de citation Ruh al Ma`ni islamweb]

c) Ibn Kathîr a dit :

" أي : طيِّبوا أقوالَكم لهنَّ ، وحسِّنوا أفعالَكم وهيئاتكم حسب قدرتكم كما تحبُّ ذلك منها ، فافعل أنت بها مثله كما قال تعالى : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ )

C.-à-d., parlez gentiment avec elles, traitez-les bien et faites attention à vos œuvres et à votre apparence autant que vous le pouvez; ce que vous aimeriez qu’elle fasse pour vous, faites la même chose pour elle.

Allâh a dit (interprétation du sens) :

« Quant à elles, elles ont des droits équivalents à leurs obligations, conformément à la bienséance. »

[Al-Baqarah 2 : 228] (Fin de citation) [Islamqa]

d) Imâm At-Tabarî (qu’Allah lui fasse miséricorde) a commenté :

ولكن عاشروهنّ بـالـمعروف وإن كرهتـموهن، فلعلكم أن تكرهوهنّ، فتـمسكوهنّ، فـيجعل الله لكم فـي إمساككم إياهنّ علـى كره منكم لهنّ خيراً كثـيراً من ولد يرزقكم منهنّ، أو عطفكم علـيهنّ بعد كراهتكم إياهن.

Et comportez-vous convenablement envers elles même si vous avez de l’aversion envers elles, car peut-être que si vous aviez de l’aversion envers elles, mais vous les gardez, Allah peut apporter beaucoup de bien à travers votre garde d’elles, comme des enfants avec qui Il vous bénit à travers elles, ou vous rend compatissant envers elles après avoir eu de l’aversion envers elles.

Tafsîr At-Tabarî (8/122) Islamqa


- par Why The Shariah

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[English]

Meaning of "And live with them honourably." [an-Nisa’ 4:19].

A short explanation of this verse and what all it entails as the right of a woman as illustrated by the companions of the Prophet Muhammad and his inheritors (i.e. scholars of Islam)


a) Shaykh al Qurtubi commented:

فأمر الله سبحانه بحسن صحبة النساء إذا عقدوا عليهنّ لتكون أْدْمَةُ ما بينهم وصحبتهم على الكمال، فإنه أهْدأُ للنفس وأَهْنَأ للعيش. وهذا واجب على الزوج ولا يلزمه في القَضَاء. وقال بعضهم: هو أن يتصَنّع لها كما تتصنَع له.
. قال يحيى بن عبدالرحمن الحنظلي: أتيت محمد بن الحنفية فخرج إلي في مِلْحَفَة حمراءَ ولِحيتُه تقطُر من الغَالِية، فقلت: ما هذا؟ قال: إن هذه المِلحفة ألقتها علي امرأتي ودهنْتني بالطِّيب، وإنهن يشتهين منا ما نشتهيه منهن، وقال ابن عباس رضي الله عنه: إني أحِب أن أتزينّ لامرأتي كما أحِب أن تتزينّ المرأة لي. وهذا داخل فيما ذكرناه.

Allah ordered to be good to women, when doing nikah with them so that the relation remains the best. This is relaxing for the Nafs (soul) and the life becomes happier. and this is obligatory upon the husband and there is no blame [on him] in [adopting a] concession [or mutual agreement of compromise from his wife]

Some (scholars) said: "A Man should beautify himself for his wife, like his wife beautify herself for her husband".

Yahya bin Abdul Rahman al Hanzala said: I went to Muhammad bin Hanafiya and he came out wearing a red shawl and his beard was full of fragrance, I asked him about it, he replied: this shawl is given to me by my wife and she wore me fragrance. They (the wives) desire same from us as we desire for them.

Ibn Abbas (r.a) said: "I love that I beautify myself for my wife just like I love that she beautifies herself for me."[The athar is in Sunan al Bayhaqi]. Whatever we have mentioned before is included in it. (end quote)


b) al Alusi commented


{ وَعَاشِرُوهُنَّ } أي خالقوهن { بِٱلْمَعْرُوفِ } وهو ما لا ينكره الشرع والمروءة، والمراد هٱهنا النصفة في القسم والنفقة، والإجمال في القول والفعل.

{And live with them}, means having good conduct with them, and {in kindness.} refers to what is not known to be reprehensible in the Shari`ah or by common virtue. What is meant here is to be just with them in terms of spending the night with them, providing for them, and treating them in a good manner in deed and word.” [End of quote Ruh al Ma`ani islamweb]


c) Ibn Katheer said:

" أي : طيِّبوا أقوالَكم لهنَّ ، وحسِّنوا أفعالَكم وهيئاتكم حسب قدرتكم كما تحبُّ ذلك منها ، فافعل أنت بها مثله كما قال تعالى : ( وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ )

i.e., speak kindly to them, treat them well and pay attention to your deeds and your appearance as much as you can; as you would like her to do for you, do the same for her. Allaah says (interpretation of the meaning):

“And they (women) have rights (over their husbands as regards living expenses) similar (to those of their husbands) over them (as regards obedience and respect) to what is reasonable”

[al-Baqarah 2:228] (end quote) [Islamqa]


d) Imam at-Tabari (may Allah have mercy on him) commented:

ولكن عاشروهنّ بـالـمعروف وإن كرهتـموهن، فلعلكم أن تكرهوهنّ، فتـمسكوهنّ، فـيجعل الله لكم فـي إمساككم إياهنّ علـى كره منكم لهنّ خيراً كثـيراً من ولد يرزقكم منهنّ، أو عطفكم علـيهنّ بعد كراهتكم إياهن.

Live with them honourably, even if you dislike them, for perhaps if you dislike them but you keep them, Allah may bring about a great deal of good through your keeping them despite your disliking them, such as children with whom He blesses you through them, or making you compassionate towards them after having disliked them.

Tafseer at-Tabari (8/122) Islamqa


- via Why The Shariah